《中藏经》‌，又名《华氏中藏经》，是一部综合性临床医著，传说为华佗所作，但成书年代和作者身份尚有争议。该书禀承了《内经》天人相应、顺应自然的思想，发展了阴阳学说，倡导重阳论，并较早地将脏腑学说的理论系统化，提出了以形色脉证相结合、以脉证为中心分述五脏六腑寒热虚实的辨证方法。在中国医学史上占有重要地位‌。

《中藏经》的成书年代和作者身份尚有争议。虽然传说为华佗所作，但邓处中序言此书系从华佗寝室遗藏中获得的说法颇多怪诞，且《隋书》及新旧《唐书》均未著录，因此疑为六朝人所作，特假托华佗之名‌。

《中藏经》全书分为三卷（或一卷、二卷、八卷），前半部属基础理论范畴，后半部为临床证治内容（以内科杂病为主）。医论部分共49篇，联系脏腑生成和病理以分析证候和脉象，并论各个脏腑的虚实寒热、生死逆顺之法。所述病证包括阴厥、劳伤、中风偏枯、脚弱、水肿、痹证、痞证、瘕积聚等内容，兼论外科常见的疔疮、痈疽等病‌。

《中藏经》对后世医学影响深远，特别是对脏腑辨证学说有重要贡献，首创了脏腑辨证“八纲”（虚、实、寒、热、生、死、逆、顺），奠定了脏腑辨证的理论基础。在流传过程中，有多种版本，包括南宋楼钥校刊本、元代赵孟頫抄录本、清代孙星衍校刊本等‌。

简介

序

卷上

人法于天地论第一

阴阳大要调神论第二

生成论第三

阳厥论第四

阴厥论第五

阴阳否格论第六

寒热论第七

虚实大要论第八

上下不宁论第九

脉要论第十

五色[一作绝]脉论第十一

脉病外内证决论第十二

生死要论第十三

病有灾怪论第十四

水法有六论第十五

火法有五论第十六

风中有五生死论第十七

积聚症瘕杂虫论第十八

劳伤论第十九

传尸论第二十

论五脏六腑虚实寒热生死逆顺之法第二十一

论肝脏虚实寒热生死逆顺脉证之法第二十二

论胆虚实寒热生死逆顺脉证之法第二十三

论心脏虚实寒热生死逆顺脉证之法第二十四

论小肠虚实寒热生死逆顺脉证之法第二十五

论脾脏虚实寒热生死逆顺脉证之法第二十六

论胃虚实寒热生死逆顺脉证之法第二十七

论肺脏虚实寒热生死逆顺脉证之法第二十八

论大肠虚实寒热生死逆顺脉证之法第二十九

卷中

论肾藏虚实寒热生死逆顺脉证之法第三十

论膀胱虚实寒热生死逆顺脉证之法第三十一

论三焦虚实寒热生死逆顺脉证之法第三十二

论痹第三十三

论气痹第三十四

论血痹第三十五

论肉痹第三十六

论筋痹第三十七

论骨痹第三十八

论治中风偏枯之法第三十九

论五丁状候第四十

论痈疽疮肿第四十一

论脚弱状候不同第四十二

论水肿脉证生死候第四十三

论诸淋及小便不利第四十四

论服饵得失第四十五

辨三痞论并方第四十六

论诸病治疗交错致于死候第四十七

论诊杂病必死候第四十八

察声色形证决死法第四十九

卷下

疗诸病药方六十道 节

附录一·序

附录二·跋