陈其昌(公元1855~1938年)，字兆隆。河南省获嘉县后寺村人。著成《湿证发微》，对于湿证一门，独具见解，别有发明，时为中州医界所推崇。晚年又于行医之暇探河图洛书之秘，著有《玄灯化棒录》，惜已失传。

陈其昌深谙《内经》，旁通《周易》，对仲景伤寒六经研究亦深。陈氏从天之六气，地之五行入手，以太阴为本，以太阴转化为标，潜心钻研湿证之源，对湿证的形成原因、发病形式、病证特点、用药宜忌等都作了详细论述。

　　《湿证发微》分上、下两卷，上卷论医理，下卷述证治，计五万余言。全书以阴阳五行、脏腑经络为纲，以病因证候为目，系统论述了湿病的发病特点、转变及其证治规律。上卷主题突出，层次清晰，论理精当；下卷条文简明，方证合拍，简洁实用。

　　陈氏认为湿之来源既有内湿又有外湿，内外相互影响。外在之湿邪，每须遇脏腑之湿而发病。关于内湿之成因，他从湿之本源入手指出“太阴湿之本质为土，湿之内容为水，湿从水化为正化，湿从火化乃对化也。”气虚生湿，主要责之于脾土不健，水湿不运，湿淫四旁，故而形成多个脏腑湿证。

　　陈氏提出“太阴为湿土之脏，湿重必化水，水多必来灭火；湿郁必生热，热极必焚木。灭火者阴邪，焚木者阳邪也。阴阳迭肆，充斥于膜原之地。”湿从热化者可窜入三焦，三焦为火，上走手厥阴心包，如云蒸霞蔚，神为之昏；下走足厥阴肝，如日炙火熬，肝为之燥。湿从寒化者，传入少阴经，但亦间有热化者，此责之于少阴阴虚。从六经标本气化本源角度，阐发湿邪转化。述理充分，颇有新意。

　　陈氏不独注重湿邪重黏腻而缠绵，还重视湿邪的多变性。或与风合，或与寒合，或与温合，或与燥合，或与暑合。清湿多伤上焦，浊湿多伤下焦，秽浊多伤中焦。关于湿之为病的形式，他认为，上焦不能运水，中焦不能散水，下焦不能主水，加之时令、川泽、水谷之湿外侵，便可由外而内病及脏腑。从皮毛而入者，由经络而旁及脏腑；从口鼻而入者，由膜原而直中脏腑。湿与水同类，附于肝为肝水，附于心为心水，附于脾为脾水，附于肺为肺水，附于肾为肾水。病在脏者为阴为虚，为寒湿；病在腑者为阳为实，为湿热。

　　在用药方面，鉴于湿性邪气具有重浊黏腻之性，祛除湿邪殊为不易，陈氏倡导“选用药品不可涉于呆滞。”并由此创制了治湿之方渗湿和里汤，即以辛温淡渗流动之品组合。但其也并不排除前人治湿(包括痰饮、水肿)的经验，且在渗湿和里汤的基础上，又衍化出各种渗湿类汤方。对于治疗疑难病证多有裨益，为从湿论治杂病的辨证与治疗起到了重要的作用，从而推动了温病学的发展。

《湿证发微》于民国十二年(公元1923年)由河南商务印刷所刊印发行，至今未见再版。

河南古代医家经验辑/许二平，许国防，马鸿翔主编.一太原:山西科学技术出版社，2016.7(2021.8重印)ISBN978-7-5377-5316-6