蔺道人(约790-850年)，唐朝长安(今陕西西安)人。他姓蔺，名不详，因出家为道士，故称道人，唐代道医。

　　蔺道人是一位医学知识很丰富的道士精于骨伤理论和医疗技术。早年出家修道，因唐朝衰落，经济陷人困局，统治者为解决经济上的危机，决心改变“不务农桑，空谈枝虐”和“僧徒日广，佛寺日众”的状况，于845年下令佛道僧尼26万余人还俗，让他们也加入到农桑生产中去，蔺道人正是在这种背景下，不得不离开长安，到了江西宜春县钟村，隐姓埋名，过着隐居的生活。一次，一位姓彭老人的儿子坠地时，折伤颈椎、肱骨，求医多处无效，蔺道人用自己高明的整骨技术，为其治愈了伤痛，使其免于残疾。从此，蔺氏的整骨特长远近闻名，越来越多的人来向他求医。修道之人好清静，总有人来求医，让他不胜其扰，即将自己的医疗技术和整骨书籍毫无保留地传授给彭老头，自己则另寻能够静处的地方去修身养性了。因此，人们将蔺道人的传授的医书《理伤续断》，改名为《仙授理伤续断秘方》。

蔺道人撰写的《理伤续断》被视为中医骨伤科学的第一部专业书籍。

　　蔺道人的学术思想也是建立在气血学说之上，这可能与他精读《内经》和《难经》有关，他的《仙授理伤续断秘方》继承了葛洪、张仲景和王焘等人在骨科方面的学术成就并有所创新。

　　《仙授理伤续断秘方》第一次对正骨的治疗步骤了归纳总结，如他所说：“1.煎水洗；2.相度损处；3.拔伸；4.或用力收入骨；5.捺正；6.用黑龙散通；7.用风流散填疮；8.夹缚；9.服药；10.再洗；11.再用黑龙散通；12.或再用风流散填疮口；13.再夹缚；14.仍用前服药治之……”后文还对方法和方药，如何处理损伤、关节脱白以及伤科常用的止血、手术复位、牵引、扩创填塞、缝合等详尽介绍。如对一般骨折主张用杉木皮衬垫夹敷固定的方法，指出“凡夹缚(即固定)用杉木皮数片，周回紧夹缚，留开皆一缝，加缚必三度，缚必要紧。”对复杂骨折，除上述要求外，更强“凡夹缚，夏三两日，冬五三日解开。夹端处用热药水泡洗去药。洗时切不可惊动损处。仍用黑龙散敷，夹缚，盖伤重者方如此。”换药时间，如何去除旧药等都进行了详述。对骨关节的固定，要注意“时时运动，盖屈则伸，......或屈或伸，时时为之方可”，重视关书的活动及功能锻炼。这是伤科外固定技术上的重大改革，实为后世小夹板固定的渊源蔺氏对复杂骨折的外科手术的整复手法、原则和治疗技术亦有创新，他已明确提出处理复杂骨折的准则。对于是否应用外科手术有明确的规定，凡粉碎性骨折，只要体表没有穿破，或虽然穿破皮肉，但用手法整复可以成功者，就应用手法复位，不用外科手术；如用手法不能整复者，或断端骨尖穿破皮肉，虽经复位但仍有一二分露于体表者，就必须采用外科手术，以利刃切除骨突，使两断端恢复正常位置，他强调用快刀割，撩入骨，并指出“不可见凤着水，恐成破伤风"。对于骨折严重者，上述手法复位或切除骨尖均不能正确复位者，就应进行外科手术切开整复。直到今天，他的这些准则还具有临床指导意义。

　　在关节脱白的整复方面，蔺氏也有许多出色的成就，如首创肩关节脱白的诊断和复位技术，指出：“凡肩甲骨出，相度如何整。用椅当圈住胁，仍以软衣被盛算。使一人捉定，两人拔伸，却坠下手腕，又着曲着手腕绢片缚之”。这种复位方法和步骤，完全符合生理解剖学，虽是千年前的手法，对现代临床仍有指导意义。他在治疗骨科疾病方面，强调应用麻醉药的，这也是骨科医学的一大进步。

　　蔺氏对骨伤科疾患的处理既重于手法整复，又重视药物的使用。书中载40余方，有贴、掺、洗、措，以及内服诸方，奠定了骨科辨证、处理方法、处方和用药的基础。其提倡使用大活血丸、小红丸、大红丸等成药，及草鸟、乳香、没药、血竭等单个中草药，至今在骨科广为沿用。

　　蔺道人是一位出色的骨科医家，他的学术思想和医疗技术成就对后世骨科发展影响深远，被视为祖国医学骨伤科学创立者。

名方名医/黄胜主编，——乌鲁木齐：新疆人民出版社，2014.9 ISBN 978-7-5372-5769-5