窦默(1196-1280年)，字子声，初名杰，字汉卿。金元间广平肥乡(今属河北省)人。元代杰出的政治家、理学家、教育家和针灸医家。

　　窦默小时候就非常喜欢读书，且有远大的志向。他的族人想让他也学习刀笔，被他拒绝了，他一心想要完成学业。他20岁时，战争发生了，被元兵俘虏，与他同时被俘的人都被元军杀害，只有他一人得以逃脱返乡，家人也几乎全部去世，唯有母亲尚在人间，却也因惊怖而病，不久就病死了。窦默在战争和家败的双重打击下而病倒，后母亲又病逝，他安葬了老母之后，又逢元军再犯他的家乡，不得已，向黄河以南逃到河南的外祖父家中，时过两年，被一位王姓医生招为女婿，并把自己的医术传给了窦默。后来，窦默迁往蔡州居住，遇到当地的名医，又向他学习了铜人针法。元兵陷德安，杨惟忠召集儒释道之义。他应召北归至大名(今河北省大名县，位广平县东南)，与姚枢、许衡等讲求理学。后又返回肥乡，教授生徒以经术之学。

　　1237年，元世祖忽必烈派人召见他，窦默在不得已的情况下应召，并隐去大名，从此改名为默，字子声。元世祖忽必烈为藩王时，曾召见问治国之道，使其皇子皆从之学。即位后，被元世祖任命为翰林侍讲学士。后来，他又被任命为太子太傅，但被坚决辞绝。1280年，又加至昭文馆大学士。去世后，元世祖忽必烈闻讯后深切悼念，并且亲自委派官员护送他的灵柩返回故里肥乡安葬，并追封魏国公，谥文正。

　　窦默一生医人无数，但是因他为官数载，且身居高职，史书对他的记述多是关于官场的，而关于医疗事迹却少之又少。但是他一生医学著作不少，尤其是他所著的《针经指南》等书对后世的针灸学的发展有很大的推进作用。

窦默的著作有《针经指南》1卷，《窦太师流注指要赋》1卷，《标幽赋》2卷，《子午流注》1卷，《窦太师针法》，《铜人针经密语》1卷，《窦文贞公六十六穴流注秘诀》1卷，《疮疡经验全书》12卷，《外科全书》《医论》、《拈迷赋》等。

　　窦默鉴别前人“近世指病直刺，不务法者多矣。”总结了下针十四法，完善了针法内容，被后世推崇为下针法的之宗。他的下针十四法包括：“动、摇、进、退、搓、盘、弹、捻、循、扪、摄、按、爪、切。”

　　提倡八脉交会穴，书中搜集大量八脉净值穴主治病证，论述其配穴方法，窦默在“流注八穴序”中说：“予少对尝得其本于山人宋子华，以此术行于河淮间四十一年。起危笃患，随手应者，岂胜数哉!予嗜此术，亦何啻伯伦之嗜酒也。”突出了八脉交会穴在针灸治疗中的特殊地位，他在《标幽赋》中还对八穴的功效进行了高度的概括：“阳跷、阳维并督带，主肩背腰腿在表之病；阴跷、阴维任冲脉，去心腹胁肋在里之疑。”根据八穴与八脉的关系，将八穴分属阴阳，分主表里，分治经络与脏腑，可谓提纲挈领，故为后世所尊崇。窦默总结出八穴主治213证。如内关25证中包括九种心痛、心胸痞满、中满不快、吐逆不定、米谷不化、腹肋胀痛等症，至今仍有重要的临床指导意义。对其后的龟灵八法、飞腾八法的产生起到了启迪作用。他首创针灸补泻手法和寒热补泻法。

　　最先使用歌赋形式著书。窦默的《标幽赋》短短的79句赋文，1318字，将针灸学中较为精深奥妙的理论完整地阐述出来，且易于背诵，后世多位针灸名家为其作注，可见其有很高的学术价值和地位。他的“一日取六十六穴之法，方见幽微，一时取一十二经之原始知要妙”，为子午流注针法的广泛传播，做了很好的宣传。

　　他主张取穴要多穴多经络参照。窦默认为：“取五穴用一穴而必端，取三经用一经而可正”。意思是根据一个穴位前后左右四穴的位置，才能确定所要确定穴位的正确位置，选用一条经脉，必须明确左右两经的位置，这样才能保证所用经脉的位置不偏不倚。

　　窦默是我国著名的针灸学家，他的学术思想对后世产生了极深远的影响，对针灸学的发展具有一定贡献。

名方名医/黄胜主编，——乌鲁木齐：新疆人民出版社，2014.9 ISBN 978-7-5372-5769-5