陈念祖(1753-1823年)，字修园，又字长有，号慎修，长乐(今福建长乐县)人。清代著名医家。

　　陈含祖幼时家贫，攻举子业，并兼习医学。尝随泉州名医蔡宗玉(茗庄)学医颇有心得。19岁补诸生，因家贫肆业于福州鳖峰书院。乾隆五十七年(1792年)始中举人，时已39岁。中举之后，曾先后在京城居住，有空即为人治病。因治愈京师一偏瘫患者而声名鹊起。后因治愈文华殿大学士和珅而被其下令住其家中，并以太医院使之职为饵，陈念祖托病归乡，后归里于嵩山井山草堂讲学。嘉庆六年(1801年)获朝廷起用，做过知县、知州、代知府等职，在任期间廉政为民，关心百姓疾苦，他为官之余，一边编著医书，一面给人治病。

　　他平生所著书籍以济世为本，他所的撰《时方歌括》因为“某年夏大水，修园奉檄勘灾恒山，以劳成疾几殆，诸医无能为力。适夜半神识稍清，自拟方药，一剂知，二剂已。时温疟流行，误于医药者甚多，修园心甚悯之，于公余采集时方108首，韵为歌括”。并下令当时医家推广应用之，使许多病患得到救洽。

　　陈修园著书立说，立足于普及，他主张治学宜“深入浅出，由博返约”，因而编写大量医学普及读物，通俗易懂，明白晓畅，便于群众阅读，流传很广，让许多初学者及病者受益匪浅。

陈念祖著有《金匮要略浅注》、《金匮方歌括》、《伤寒论浅注》、《伤寒真方歌括》、《伤寒医诀串解》、《神农本草经读》、《医学三字经》、《医学实在易》、《灵素节要浅注》、《女科要旨》、《时方妙用》、《景岳新方砭》、《长沙方歌括》各2卷、《医学从众录》3卷、《时方歌括》、《十药神书注解》，后世将其医书合刊为《南雅堂医书全集》或称《陈修园医书十六种》。

　　陈念祖尊经崇古，对仲景学说尤为推崇，他认为张仲景为医门之孔子，有言为证：“医门之仲师，即儒门宜宜圣”。他对《伤寒论》进行了终生不懈的研究，在《伤寒医诀串解》一书中对《伤寒论》进行系统的归纳阐发，如陈念祖认为：“少阴之邪有从寒化和热化两个方面，寒化宜回阳，热化宜救阴，并针对回阳除了常用的四逆汤等方，还给出了交阴阳法，微发汗法；于救阴除了常用方剂还给出了攻邪救阴法，补正救阴法等。他这种分经辨证的方法，可以看出他深得六经六气之旨。

　　陈念祖重视中医教育，尤其是入门教育，他认为：“医学始基在于入门，人门正，则始终皆正；入门错，则始终皆错，”他著作的《医学三字经》在医学界影响非常大，为初学医者良好读物，其内容简明精要，且很易背诵。如其对咳嗽症的病机论述，只用了“肺如钟，撞则鸣，风寒入，外撞鸣；劳损积，内撞鸣”这十八个字就说明了肺为清虚之脏，外感和内伤皆令人咳的道理。

　　陈念祖是清代中医守旧派的代表人物之一，有人认为他与另外两个代表人物喻嘉言、徐灵胎有意无意地阻碍了许多医学家的创新，导致清代医学发展缓慢。但另一方面他编著了大量医学普及读物，是清代医学普及大家，对中医学的发展又有不可否定的突出贡献。在医学史上是个很有争议的医家。

名方名医/黄胜主编，——乌鲁木齐：新疆人民出版社，2014.9 ISBN 978-7-5372-5769-5