张从正幼年时就喜好读书，酷爱作诗，性格豪放，且不拘小节。后来，从父学医，博览医书，深究医理，勤奋自场，弱冠成器；中年时代，他行医主要是奔波于徐州、开封等州、县，医疾救亡，功绩卓著，深得人民敬仰，即成一方名医。后来，曾有张伯全等人从其学医。

　　兴定(1217~1223)中，被征召入太医院任职，后因对当时医风不满，不久便辞职，回到家乡宛丘行医。张从正的行医范围很广，据现代人考证，他的行医足迹东到山东，西到洛阳，南及长江，北达河北。并于1228年撰写成了15卷、20多万言的《儒门事亲》一书。

　　《儒门事亲》的成书除了张从正本人的贡献之外，与其友人、门人、弟子们的努力是分不开的。究竟有多少人对此书的编纂有过贡献已无法确定，有史料可考的起码有麻知几、常仲明、栾企、赵君玉、阎瑀、李子范等。他们或参与著作的整理、撰写，或参与著作文字的润色、修改，或对张从正的学术有所发挥，或对刊行的事务劳精费神。

　　《儒门事亲》一书取名的用意是：“儒者能明事理；事亲的人就应当知医道。”大意就是有文化知识的儒者能明辨事理，可以掌握一定的医学知识，这也是孝顺的本钱。可见良好的文化功底是学好中医的基础，这也是古代的一些医书都文采斐然的原因。

　　在学术上，他精于《内经》《难经》《伤寒》，同时也提出了“古不能尽愈今病”的著名论点。张从正对于疾病的认识有独到见解。他认为治病应着重祛邪，祛邪就是补正，不能因害怕使用攻下药的而一味用补，因而创了独特的“汗、吐、下”攻下法，并能运用自如，治好病人无数。所谓的“汗、吐、下”三法，并非单纯的发汗、呕吐、泄下三种具体治法，而是分别代表着三类驱邪外出的途径。汗法，是指用药发汗，以及用针灸、洗熏、熨络、推拿、体操、气功等方法达到祛除表邪目的的方法；吐法，不单是指催吐，凡豁痰、引涎、催泪、喷嚏等上行的治疗方法都属此类；下法，不单指泻下，其他像行气、通经、消积、利水等能够驱除里邪的方法亦尽属此类。因此，张从正归纳的“汗、吐、下”祛邪法，实际上是中医理论中“扶正祛邪”大法中以祛邪为主的内容。而他认为先“祛邪”，才能扶正，邪去则正自安，对于实证阳证，这种方法也是非常奏效的。

　　他还主张治疗以食补为主，并反对乱用温热药物峻补的方法。可以说，张从正的理论是建立在刘河间的“火热论”基础上发展演化而来的。人体诸邪皆易化火，一味地温通峻补只能使人体的痰热实邪壅滞，引发更多的疾病。这种论点，实际上是针对当时社会上的不良医学风气而言的。而张从正本人也十分重视辨证论治，并非见病即攻，在治疗过程中也一定要视病人的具体情况，选择适当的治疗方法。尤其是年岁较高的老人，身体赢弱的儿童，都是他强调不可乱攻的对象。

　　张从正创立了“攻下派”，疗效颇佳，从另一个角度来讲，也是他医术精湛，辨证准确的见证。历来，医家对于“下品”药物的使用都十分谨慎，而他能够对于这类药物娴熟使用、准确把握和对各种病证的应对自如，足见他深通医理，熟识药性，临床经验也非常丰富。所谓“艺高人胆大”，这也是后世医家虽不敢尽取其方，却十分肯定张从正本人在医学上的造诣，并敬佩他的胆识和学问的原因。

　　张从正一生著述甚多，除令在《儒门事亲》中15卷之外，尚有《心镜别集)一卷、《张氏经验方》《伤寒心镜》《张从正治病搬要)1卷、《程传奇方)2卷传世，其余因年代久远，可惜均未存世。

张从正在前人理论与临床的启示下，为纠正时弊，提出了“汗、吐、下”一整套攻邪祛病的理论，并为中医的治疗学充实了很多丰富的内容，成为独具风格的一代名医，在中医学发展史上占有重要地位，为中医学的病机理论和治疗方法做出了贡献。同时，攻邪理论突破了《伤寒论》六经辨证的常规用药规律，为后世温病学家提供了宝贵的理论和实践基础。

酒酣露绝技

　　张从正自幼喜欢读书。经史百家，无不涉猎，尤其喜爱钻研医经，认为“学不博而欲为医难矣”。他治学态度诚实，谦逊，不喧长，不护短。

　　有一次，他目赤百余天，肿痛不止，请了眼科医生姜仲安看病。经姜医生用针灸治疗三天，眼病就痊愈了。

　　张从正感叹地说：“百日之苦，一朝而解。学医半世，尚缺此法，可不学乎”?于是，他常以此事警戒自己，激励自己刻苦钻研，在医术方面精益求精。结果，他不仅创立新用古法的汗、吐、下三法，而且又学了一手针灸技术，“以医闻于世”，有“神医”之称。人称他“望而尽其工，闻而尽其巧，向而尽其神，切而尽其圣，集工巧神圣于张从正一人。”提出“驱邪所以扶正”的学术观点，创立“汗、吐、下”攻病三法，他认为一切病因都是邪气所引起的。他是医学史上“金元四大家”之一。他不但在用药方面有独到的见地，在经络针灸的研究和应用方面也是高手。但他性情很孤傲，有时他的本领连他的好朋友都不知道。

　　有一次，他与好友魏寿之一起进入一家饭馆用餐，饮酒正高兴时，看到一个男子长了一个肿瘤，正好长在眼睛上面的内眼角处，颜色像李子一样灰紫，向下垂着，把眼睛遮住了看不到外面的东西。张从正就对魏寿之说：“用不着等到饭煮熟，我就可以把这个瘤子去掉，你信不信?”魏寿之当然不会相信。

　　张从正看他不信就说：“那我就取给你看。”于是他就对病人说要为他治病，病人有些半信半疑，说：“其他医生都不敢割，怕伤到眼睛，你有什么特殊的办法吗?”

　　张从正说：“我不用刀，有更好的办法。”那个人一想，反正一直不好，不如就试试吧，病急乱投医嘛。就说：“那你就给我割掉吧!

　　张从正让人找了间空房，令病人侧卧在一张床上，他用针刺病人的乳中穴，出了很多血，然后在瘤子上也用针刺了几下，先令病人用手揉眼睛，揉出了很多像雀粪一样的东西，一会儿瘤子就消失了，他们一起走出了房间。

　　魏寿之大惊，说：“你这个本事怎么我一点也不知道呀?”

　　张从正说：“我的本事怎么可以都让别人知道呢?”

　　三笑愈顽疾

　　一天，来了一位叫项关今的人请张从正去看病。他告诉张从正，他的独生儿子死了，妻子精神受到刺激，整日思念儿子，久而久之，身子越来越瘦，脾气越来越坏，动不动就叫喊怒骂，甚至舞刀弄棒，追杀家人，弄得全家鸡犬不宁，四邻不安。项关今四处求医问药，毫无收效。终于找到了张从正。

　　张从正听了项关今的介绍，稍稍思索了一下，答应上门应诊。

　　这天，张从正骑着小毛驴，携带着药囊来到项家。一进门，他就笑嘻嘻地说：“项家娘子，老朽给你治病来了!”说罢，就伸手到药囊里去摸药。谁知摸来摸去摸不到药，却弄了一手的胭脂，急得在大厅上团团转，抓耳挠腮，弄成个大花脸。

　　项家娘子见了张从正这副狼狈相，忍不住“咯咯”地笑个不停。张从正见项家娘子乐成这样子，尴尬地辞谢道：“娘子见笑了，老朽年老健忘，丢三落四的，竟将药给忘了，改日一定再为娘子送来。”

　　张从正走后，项关今回到家，项家娘子将刚才的事说给丈夫听，边说边笑个不停。

　　第二天，张从正又来到项家，一进门，项家娘子见了张从正不由得想起他昨天那副花脸相儿，微微带笑地问：“张医师，药带来了吗?”

　　“带来了!带来了!”张从正连声答道。一边说一边赶忙到身上摸药。可摸了半天，却摸不出来。张从正索性脱了外衣来找，张从正这一脱外衣不要紧，里边穿的全是女人的衣服，花花绿绿的煞是好看。项家娘子一看，不由得捧度大笑。

　　张从正见项家娘子乐成这样子，一脸扭握地赶忙穿起外衣，起身告罪说“老朽实在糊涂，今天又忘记带药了。匆忙间竟将老妻的衣服给穿了来，卷得娘子见笑，多有得罪：老朽告辞。明日无论如何一定将药送到府上。”

　　项家娘子此时笑还来不及，哪里还顾得上要药。

　　张从正一走，项家娘子对家人讲起张医师穿女人花衣服的事，笑着说“这老头老不正经，穿着一身女人衣服，实在太不像话!”说罢，又禁不住“略咯”地笑个不休。

　　项关今回家，娘子又对他提起张医师穿女人衣服的事。项关今对张从正两次来都未带药，心中老大的不满意；但见娘子心情很好，也就不多计较，随口道：“老头年纪快七十岁了，丢三落四的事也是有的。”

　　第三天，张从正又来到了项家。项家娘子一见张从正露面，心里就笑了起来，老远就含笑招呼道：“张医师，今天药一定带来了吧!”

　　可这张医师今天进门，却一反常态，脸上毫无笑容，一双手按住肚子，嘴里不住地哼着，一屁股坐在椅子上弯着腰，再也直不起来。

　　项家娘子吃了一惊，连忙问道：“张医师，您这是怎么啦?”

　　张从正抬起头来望着项家娘子苦着脸说：“不瞒娘子说，我来时走在路上，肚子就痛得厉害，这下越发痛了，十有八九是要临产哩。”

　　“什么!您要生孩子了?男人也要生孩子?”项家娘子“哈哈哈哈”地笑得前仰后合。

　　张从正却不笑，他艰难地站起身来告辞说：“实在对不起，老朽今天又无法替娘子治病了，老朽要赶回家生孩子要紧，这十天半月不得来了，只有等生了孩子再来为娘子瞧病。”说罢，苦着脸，弯着腰，捧着肚子出门去了。

　　项家娘子瞧张从正那副样子，越瞧越好笑，就嘲讽地说：“张医师生了孩子，别忘了给我送喜蛋来啊。”

　　晚上，项关今回来了，一进门就问：“听说张医师来过了，今天该送药来了吧?”

　　“你那张医师生孩子去了，等生完了孩子再来。”妻子说罢，又自笑个不停。

　　项关今听说张从正生孩子，一口茶一下子从鼻子里喷了出来：“这老头子在说胡话了，男人怎么会生孩子?

　　妻子学着刚才张从正那副洋相，在丈夫面前表演了一番。项关今听了，忍不住直摇头：“眼见方为实，传言未必真。人人都说张从正是名医，谁知竟是这样一个疯疯癫癫的老头!”

　　项关今从此不再提请医的事。项家娘子却逢人就说她丈夫替她造来么一个怪老头治病，来了三次，一帖药没开，却一而再，再而三地献丑，意然还冒充名医。最后弄得无法，竞然说要生孩子，跑回家去了。她说了笑，笑了说。人们也都陪着她笑。

　　项家娘子走到哪里，笑声就带到哪里，能吃能睡了，也不骂不哭了，身也渐渐胖了起来，脸色也红润了，待人接物都正常了。-句话，项家娘子的病彻底好了!

　　项关今初时也陪着娘子笑，可后来见娘子的病竞然痊愈，心中怀疑起来特地登门去拜访张从正。项关今一脚踏进张从正的门，张从正就呵呵大笑地问：“娘子的病好了吧?”项关今连声应道：“好了!好了!只是贱内的病好得古怪，特来向先生讨教。”

　　张从正笑道：“老朽去府三次，送去三剂笑药，抵得上百剂灵丹。娘子此病起于忧愁悲苦，故老朽以喜胜之。”项关今听了，如梦初醒，连声赞叹“张先生妙手回春，三笑愈病，真乃神医也!真乃神医也!”

　　巧法治惊证

　　金元时，江南有一姓卫的商人，携妻子外出游玩，住宿在一家旅馆。半夜酣睡中，忽听喊声大作，响声四起，火光冲天。卫妻突然惊醒，吓得从床上滚跌在地。其夫抱起，只见其目直神痴，不省人事。待火光渐隐，强盗远去，仍神志恍惚。

　　回到家中，卫妻不敢独处，一听到大的响动，就吓得浑身颤抖，魂飞魄散。众医诊治，多服人参、珍珠、柏仁、远志、龙骨、茯神等，均无疗效；又求巫信神，打符念咒，许愿烧香，也未如愿，病情有进无退，整日担惊受怕，发展到家人说话稍大点声，走路弄出点响，都有症状出现。实在没有办法，卫某专程去请张从正。

　　张从正到卫家，问明病由，经过细心观察、分析，认为属胆气伤败，应采取心理疗法。因此，他并未用药，只命琴具伺候。侍女扶卫妻坐于椅上，张从正轻抚长琴，柔弹慢捻，一串串清亮舒缓的音符从弦间徐徐逸出，如细柳舒芽，露苞初绽；似呢喃燕语，溺漏流泉。卫妻听得入神，脸有悦色。

　　忽然张从正指法一转，顿时如狂风大作，疾雷炸响，石滚泥崩，梁推柱折。卫妻闻之大恐，症状倏发。张从正停弦罢奏，笑着对卫妻说：“夫人，此乃曲之变化，何必惊疑?人之情常因外达，人之病可由外生，若处变不惊，临危不惧，坚毅方可得也。譬如夫人之惊……”卫妻气色渐缓，神志转定，静下心来听张从正说话。

　　张从正接着说，“容我再做个试验吧!”说话间，他让两名侍女抓住病妇的两只手，将她按坐在高椅上，然后在她的面前放一张小茶几，张从正指着茶几说道：“请娘子看这里!”话音未落，“砰”的一声，他用棍使劲打在茶几上。

　　病妇见状大惊，张从正说：“我用棍子打茶几，你怕什么呢?”待她心神稍定，张从正又敲打小茶几，这回她果然不那么惊怕。

　　张从正重复以上动作，并用手杖敲门，暗中让人划病妇背后的窗户纸。病妇渐渐惊定，笑问道：“你这算什么治法呀!”

　　张从正回答说：“《内经》说：‘惊者平之。’平，即平常的意思，见惯自然不惊。对受惊者，治疗时要设法让他对受惊的诱因感到习惯，觉得跟平常一样。”这一番解释，说得病人点头称是，当晚，躺下睡去。张从正又命家人敲打病人的门窗，拖动家具，通宵达旦地折腾她。患者居然不被闹醒，一觉睡到天明。自此顽病不药而愈。

　　从此以后，病人即使听见雷响也不再惧怕了。张从正采用的这种治疗方法所达到的效果，往往是药物难以取得的。

　　悟性

　　被人们誉为金元医学四大家之一的张从正，因擅长运用汗、吐、下三法以祛邪，而被医界称之为“攻下派”，其应用吐法治病，也是从一次临床实践中悟出的宝贵经验。张从正的邻居何某，娶妻王氏，曾因一事与丈夫发生口角，气急攻心，患了疯癫病。何某请张诊治，虽然知其病由，但想不出该用何药，只好劝何某另请高明。何某听罢，望天长叹：“老天欺我，一代名医张从正无法，岂不绝症!”后来，王氏病情日重，开始每一两年一发，后竟发展到每日发作十余次，痴呆健忘，唇口青紫，口吐白沫，牙关紧闭，昏仆抽搐。张从正对此，也束手无策。

　　有一年，家乡遭灾，赤地千里，颗粒无收，民众生活艰难，何某也无心过问妻子了。有一天，王氏独自一人奔上山坡，渴了，喝清泉，饿了，拔些山中嫩草充饥，傍晚时分回家，不吵也不闹，睡在床上，到了半夜，突然起身噢着要吐。“哇”的一声，呕出许多白、黄、黑三色顽痰，过了几天，王氏竟然一切恢复了正常，疯癫病也就霍然而愈了。

　　王氏疯癫病痊愈的消息传到张从正耳中，他来到何家，询问王氏吃了什么药，王氏把他带到山坡上，找到了自己吃的那种野草。张从正看罢，笑了笑说：“这不正是山葱吗?”山葱有毒，久已知之，可王氏吃了，竞能把病治愈，这是什么原因呢?张从正猛然想起《本草图经》中所说：“山葱大吐上膈风涎”，心中顿悟。它本是治风痰妙药，王氏痰迷心窍，才使成癫，服用山蒽，这就完全对症了。吐!吐!吐!当又是治病一法!所谓山葱者，即藜芦是也。张从正从此就擅长用藜芦等吐法治疗风痰怪病。

　　藜芦涌吐风痰，《本草纲目》中也有实例。“明朝荆和王妃刘氏，七十，病中风，不省人事，牙关紧闭，群医束手。先考太医吏目月池翁诊视，药不能入，自午至子，不获已，打去一卤，浓煎藜芦汤灌之。少顷，噫气一声，遂吐痰而苏，调理而安。”这是李时珍亲自笔录的史料。

中国历代名医传/宋月航著.——北京：华文出版社，2017.1