朱丹溪的家族，世代为儒。朱丹溪祖父名环，宋宝祐时中乡试第28名。父名元，母戚氏。祖父辈均以孝闻名乡里。朱丹溪的堂曾祖朱杓，精通医学，著有《本草千金方》《卫生普济方》等医书，重医德。堂祖父朱叔麒，宋咸淳进士，晚年从事医学，医德十分高尚，他们均对朱丹溪有一定的影响。

　　元至元十八年(1281)十一月二十八日，朱丹溪出生于义乌县赤岸村。朱丹溪自幼聪敏，“受资爽朗，读书即了大义”“自幼好学，日记千言，过目成诵”，又善作诗赋，一挥即成，受到长辈们的器重。

　　一次，他听说著名理学家许文懿在东阳八华山中讲学，专门传授朱熹的理学，他对许文懿讲授的那套理学非常崇拜，听后，“自悔昔之沉冥颠齐，汗下如雨。”他“每宵挟册，坐至四鼓，潜验默察，必欲见诸实践”。这样，他坚持学了几年，日有所悟，学业大进，成了一个学识渊博的“东南大儒”。

　　元贞元年(1294)，朱丹溪的父亲朱元因病去世。丹溪和两个弟弟都尚年幼，全家靠戚氏一人支撑，“艰辛悲悴”，苦不堪言。戚氏教子有方，对儿子“有恩且严”。一次，小儿子“戏取人一鸡卵”，戚氏很生气，责备他，“答而责还之”。朱丹溪的童年就是在贫寒和严格的家教中度过的。他既经所辛的磨炼，又得到了母亲很好的教育和熏陶。

　　朱丹溪30岁的时候，老母患严重的脾病。他心情焦急，请了许多医生都治不好。这时，他深深体会到：“医者，儒家格物致知一事，养亲不可缺(《格致余论》序)。于是他立志学医，日夜攻读钻研《素问》等书，“缺其所可疑，通其所可通”，克服了学习上的种种困难，经过年的勤奋苦学，既治好了母亲的病，也为日后学医打下良好的基础。

　　朱丹溪36岁时，感到自己学问的肤浅。他在强烈的求知欲驱使下，毅然离开了妻儿老母，到东阳从师许谦，学习理学。他学习十分用功，每夜读书至四更，“潜研默察，必要求于实践”“不以一毫苟且自恕”，学业突飞猛进。学习四年，已成为许谦的得意门生。后来他将理学结合于医学，推动了医学理论的发展。

　　延祐元年(1314)八月，恢复科举制度。朱丹溪在学习期间，曾参加过两次科举考试，但都没有考中。

　　科举失败并没有使朱丹溪灰心，他认为：“既穷而在下，泽不能致远”要使德泽远播于四方，只有学医济人，才是最好的选择。这时，他的老师许谦，卧病日久，多方求医，已愈治而病愈剧。他也鼓励朱丹溪学医，并说：“我卧病已久，‘非精于医者不能以起之'，你聪明过人，又肯在医学上下功夫，你就学医吧。”于是，朱丹溪决意断绝仕途，专心从事医学事业。

　　有志不在年高，朱丹溪专业从医的时候，已40岁了。他一心扑在医学上，加之原来已有一定基础，轻车熟路，学业大有长进。但朱丹溪没有丝毫放松，学习非常刻苦。他重新钻研了《素问》等书，对当时盛行的陈师文、裴宗元所定《大观二百九十七方》也手抄笔录，昼夜揣摩。

　　过了两年，朱丹溪42岁时，治愈了许谦多年的顽疾，从而声名静起。在实践中，朱丹溪不断检验和探讨，发现当时风行南北的《和剂局方》“集前人已效之方，应今人无穷之病”的弊端。同时，《和剂局方》的用药又偏于温燥，流弊不少。又联想起父亲是死于“内伤”，伯父是死于“瞀闷”，叔父是死于“鼻朝”，幼弟是死于腿痛，妻子是死于“积痰”，都是由于“药之误也”。种种疑问困扰着他，“心胆摧裂，痛不可追”。朱丹溪的心情十分沉重，出于医生救死扶伤的责任心，朱丹溪再也无法平静，决定抛开现有的名和利，离开温暖的家，再度外出求师，以“为之依归，发其茅塞。”

　　泰定二年(1325)，朱丹溪已经45岁了。他先渡钱塘江，千里迢通来到吴中(今江苏苏州)，后到宛陵(今安徽宣城)，上南徐(今江苏镇江)，转建业(今南京)，但始终没有找到一位适合当老师的人。有人告知，杭州罗知医术高明，学问精湛，他就不顾夏日的炎热，日夜兼程，匆忙赶到杭州求教。

　　罗知悌精于医，得刘完素之学，为刘完素的二传弟子，旁参张从正、李东垣两家，曾以医侍宋理宗。罗知悌对朱丹溪既有理论的传授，又有实践的数诲。使朱丹溪的医术有了长足的进步。朱丹溪经过长期不断的实践，总结出一个重要的论点，即“阴易乏，阳易亢，攻击宜详审，正气须保护”，为创立后来的丹溪学派莫定了坚实的基础。

　　一年半后，罗知悌去世，朱丹溪安葬了师父后回到义乌老家。朱丹溪已尽得其学，成为寒凉派刘完素的三传弟子。这次求师，跨浙、苏、皖三省，行程超过千里，历经艰难险阻和重重挫折。正是这种锲而不舍的精神，才使得朱丹溪的千里求师画上了圆满的句号；也正是这种精神，才使他在以后的医学领域中能有重大的突破。

　　朱丹溪既得罗知悌之学，回家乡给人治病，“每治疾，往往以意为之，巧发奇中，按之书，无有也”。当时乡之诸医，仍循规守旧，对朱丹溪的疗法和医理大惑不解，甚至嘲笑、排挤他。朱丹溪也不争辩。事实胜于雄辩，不久，曾经嘲笑、排挤过他的医生，见他对诸家的医论，无所不通，治病不死板地套用古方，且“所疗皆中”，群众又交口称赞他的医术，也终于心服口服，甘愿做他的弟子。数年后，朱丹溪“声誉顿著，遍浙河(即钱塘江)西东，至苏州一带”。

　　朱丹溪不但医术高明，且医德高尚。为贫穷的人治病，不取报酬。有因贫困而无处求医的，送药送医上门，即使远在百里亦不辞辛苦。有外地人因病来请，不论大雪大雨，无不即时前往，并说：“病人度刻如年，怎么可以自图安逸呢?”

　　朱丹溪63岁时，浦江赵良仁、戴思恭、戴尧、赵良本等，同日就学于他其他如金华赵道震，江苏王安道、刘叔渊，绍兴徐彦纯，丽水楼厘，义乌虞诚斋等，亦先后来就学。

　　朱丹溪67岁时，见解更加精粹，“其自得者，类多前人所未发”，遂应弟子张翼等再次请求，开始著书立说，不久以十分严谨的态度完成了《格致余论》一书。

　　这年秋，朱丹溪患病一年余，服药至冬至节气，便不再服药，以而愈。接着又陆续编著《局方发挥》《本草衍义补遗》《伤寒论辨》《外科精要发挥》等，可如今仅存前三部书。

　　《格致余论》是朱丹溪医论的专著，共收医论2篇，充分反映朱丹溪的学术思想，是朱丹溪的代表作之一。该书以《相火论》《阳有余阴不足论》两篇为中心内容，创立“阳常有余，阴常不足”的论点，强调保护阴气的重要性，确立“滋阴降火”的治则，为倡导滋阴学说，打下牢固的基础。其他各篇，侧重论述滋阴降火和气、血、痰、郁的观点，内容十分丰富，每篇中又多以治验相对照。

　　惠宗十八年(1358)夏，朱丹溪外出治病，“暑行来归”，没有什么大病。但过三四日，于六月二十四日，一代医学宗师朱丹溪与世长辞，终年78岁，葬于义乌东朱之郭头庵。临终前，无他言，独呼嗣汜(他的侄儿)，说：“医学亦难矣，汝谨识之!”言毕，遂卒。

　　朱丹溪去世后，人们莫不洒泪哀恸。诚如宋濂之言：“丹溪先生既卒，宗族失其所倚藉，井邑失其所依凭，嗜学之土失其所承事，莫不彷徨遥慕，至于洒涕。”朱丹溪子女与弟子将其葬于义乌东朱之郭头庵。

　　原与妻、长子合墓。墓始建于元至正十八年(1358)，经清乾隆十三年(1748)及1946年修茸。20世纪60年代破坏。现墓系1982年重修，墓丘圆形，下部石砌。墓前立有“元名医朱丹溪墓”碑及生平。其故里浙江义乌有墓园、纪念堂、纪念亭、丹溪街等。

　　主要著有《丹溪心法》《局方发挥》《格致余论》《金匮钩玄》《素问纠略》《本草衍义补遗》《伤寒论辨》《外科精要发挥》等。

朱丹溪为历史上的养阴派代表人物，倡导滋阴学说，创立丹溪学派，对中国医学贡献卓著，后人将他和刘完素、张从正、李东垣一起，誉为“金元四大医家”，在中国医学史上占有重要地位。他提出了著名的阳有余阴不足论、相火论，形成了系统的保养阴精的学术思想；他的恶寒非寒、恶热非热之论，养老感幼、茹淡、节饮食、节情欲等论，大都从养阴出发，均对后世有深运的影响。

　　朱丹溪学说不仅在国内影响深远，而且在15世纪时由日本人月湖和田代三喜等引入日本，日本又成立“丹溪学社”，进行研究和推广，迄今日本仍沿存“丹溪学社”。

端午熏药渣的来历

　　端午节，浙江兰溪一带有个习俗，一到中午，家家都要用艾蒿和晒干的药渣一起点燃熏虫驱瘟，传说这是朱丹溪治病留传下来的。

　　那时候，有位病人，连日气喘，朱丹溪看后开了张药方，其中用到麻黄二分。麻黄这味药，是发汗平喘的，只可少用，多了反有害。病人服了几日，不太见效，朱丹溪再次去出诊。他仔细看过病人的舌苔，切过脉，认为这病一定要吃麻黄，这味主药决不能少。所以又在药方上写上了麻黄这味药。不过这次他增加到三分，怕上次无效是药量不足。也真怪，病人连服用三剂，仍不见效。朱丹溪心想：我完全是对症下药的，既然病人不见好，那只得再叫病人原药服三剂。

　　事情出乎意料，病人只续吃了一剂，家人就赶来了。“先生，不，不好了。病人汗流不止!”

　　“啊!什么?”朱丹溪立即赶往病人家，一看，病人果真汗流如注，已经虚脱。他二话没说，石膏是解麻黄的，先开点石膏，要家人立即煎汤给病人服。真灵，病人服了石膏汤汁，汗就止住了。

　　朱丹溪没有离开病人家，他仔细观察病人的变化。他想，我用药没有错，麻黄虽不能多用，但我是逐步增加剂量，照理病情应该适应，而目前的症状，明明是麻黄药量太大引起出汗过多，他想呀想，一个晚上没有好好合上眼。

　　第二天，朱丹溪起床洗漱完毕，找到病人家属，问问情况，要病人家属将药渣拿来看看。病人家属只得从地上捧起煎过的药渣，交给他。朱丹溪一味味核对过，开始也没有觉察到什么异常。后来他认真细看，才看出来前后两次麻黄有些不同。他不放心，又将两次麻黄放在嘴里一嚼，才发现，前煎的麻黄无味，后煎的苦味甚浓。

　　他躁了跺脚，说：“事情就出在这味麻黄药上，前次配的五服药，原来是假麻黄呀。”

　　朱丹溪找来卖药的，一经追查，不出所料，这些麻黄，正是假的，是破草席筋剪成的假药。朱丹溪很气愤，认为这样做太缺德，要将卖假药的人送官府处治，卖假药的人连连哀求，事情才算平息。朱丹溪继续给病人服药，不到三天，病就完全好了。

　　事后，朱丹溪给病人看病，总要吩咐他们，服用过的药渣要好好晒燥储戴，以便核对。所以直至现在，这一带老百姓都是这样做的，萜燥储放起来的药渣，一直等到来年的端午节，才点火焚烧，据说它还能驱虫赶瘟呢!久而久之，便成为兰溪的一种习俗。

　　“万年青”七奇方

　　朱丹溪看病名气大了，但从来不摆架子，有钱人送给他的药费，他收下没钱的人，付不出药费，他也不见怪。

　　一天，有个瘸腿的讨饭老头，嘴里不断地哼哼，一病一拐地走到朱丹溪的店堂门前，就再也走不动了。

　　朱丹溪正在店堂里忙着给人看病，直到中午病人都陆续回去了，他才走出店堂。一瞧，有个病人躺在门外，他连忙走过去，扶起病人问：“你怎么啦?”

　　“喔!”这讨饭老头哼了一下，说：“我前世不修，你看，我的腿烂着哩!”讨饭老头卷起裤脚，朱丹溪仔细一瞧，右腿烂得淌脓血，叫人见了是又可怜、又恶心。

　　朱丹溪扶起他说：“来，到我家，我替你医医看。”

　　病腿老头却说：“啊呀!先生，我没钱，连口吃的都没有，哪能看病呀!”

　　“只要我医好你的腿，这钱..”

　　“我的烂腿已有许多名医治过，结果，弄得倾家荡产也没治好，你也不必白费心了!”

　　“你不用愁，吃住我供你，也许能把你的腿医好!”朱丹溪扶着讨饭老头进门，安置在一张床上，供讨饭老头吃住，然后替他精心医腿。

　　朱丹溪先用药水洗净烂腿的疮口，配了一贴膏药贴上。

　　他每天给他洗疮口，敷药，还叫人送菜送饭，真和对待家人一样，经过来天治疗，虽有好转，但伤口总不愈合。

　　廓腿老头坚决要走，朱丹溪怎么也留不住，他特地为痫腿老头赶制了药，吩咐带去贴敷。

　　痫腿老头临走时，从自己的破布袋里拿出一株万年青，郑重其事地对朱丹溪说：“这株万年青，是我的传家宝，请你种上它，也许有用。”

　　朱丹溪接过万年青，仔细看了看，再朝瘸腿老头看时，却已无影无踪。

　　朱丹溪小心翼翼，将这株万年青亲手种在花盆里，培上泥土，浇上水，放在书房窗口。

　　这天半夜，他正在凝神攻读《内经》，突然发现他刚种下的这株万年青闪闪发光，碧绿碧绿。他以为自己眼花了，赶忙打开门窗，一股芳香扑鼻而来，他仔细一瞧，这万年青的每片叶子上隐隐约约地还有字迹。他看了又看，每片叶子是一张药方，都是医治伤寒的，一共是七片叶七张奇方。

　　朱丹溪将处方一一抄录下来，再朝万年青看看，却看不见叶子上的药方了朱丹溪将这些处方，对症用于治疗伤寒病，疗效如神，因而他也更加出名了事后，人人都说，这是天上八洞神仙——铁拐李赐给朱丹溪的仙方哩!

　　寡妇桥

　　从前，婺州(今浙江金华一带)境内有一条小溪，叫作怪溪。这条溪大雨三天涨大水，天晴三日见溪底。溪上建有一座石桥，叫作贯婺桥，意思是从这里贯通到婺州，但当地人们却称其为寡妇桥，为什么呢?这得从朱丹溪给人们治病的事情讲起。

　　这一年春天，连日阴雨，天花病流行。怪溪岸边村上有个寡妇的儿子也染上了天花病，到处求医服药，病情并未减轻。天花透不出，如果病毒归心，眼看就要死亡。

　　一家人急啊，邻居也都替她担忧，大家七嘴八舌地说：“赶快去义乌求神医朱丹溪先生来看看吧。”寡妇救子心切，哪怕路途遥远，怪溪阻隔，还是雇了人，抬了轿子涉水去请。

　　赶到义乌，找到了神医朱丹溪，寡妇说明情由，朱丹溪急忙坐轿连夜动身赶往怪溪。不巧赶上上游下雨，溪水暴涨，朱丹溪只得下轿，由两个抬轿的人搀扶，过了溪。他浑身溅得湿漉漉，急匆匆赶到了寡妇家，还没进门，就听到一片呼天抢地的号啕声。朱丹溪也顾不得换衣喝水，立即来到病孩床边，岂知孩子已死了。

　　朱丹溪看看这凄惨景象，不禁叹息，心想要不是溪水上涨，耽误了吐这一惨局可能不会造成。不过，既然来了，就不能放过一线希望。想罢，他立即挤进人群，附耳贴着病孩的心脏。听了听，并拿过油灯看了看孩子的面容不慌不忙地将随身所带的银针拿出，对准穴位扎了一针，仔仔细细看看、听听，这孩子还有感觉。他忙对寡妇说：

　　“试试看，孩子说不定还有救。”

　　听他这么一说，房内所有的人，都止住哭声，屏住呼吸。朱丹溪连忙开处方，要人赶快抓药，并要寡妇找来几颗陈年黑枣做药引，熬汁煎汤给孩子灌了下去。他坐在床边，寸步不离，一夜守到天亮，直到把病孩从死亡边缘抢救过来，他才换去湿衣休息，并一连住了三天，直到孩子完全脱离危险，才回义乌。

　　临走那天，寡妇千恩万谢，定要大礼相酬，朱丹溪说：“我救了你的孩子，不是为金为银“。

　　寡妇说：“重金酬谢，这是理所当然!先生你不收下，叫我心里不安。你冒着危险蹬过急流，为了救我孩子，湿衣过夜，如此大恩，哪能不谢?”

　　朱丹溪想了想说：“要不是落雨涨水，孩子的病也不会耽误到这样严重你要是一定要谢我，不如在这怪溪上造一座桥。”

　　寡妇一听朱丹溪的话，很有道理，所以就出钱在怪溪上造了一座桥。桥造成了，专门请朱丹溪给这座石桥取个名称。朱丹溪一想，这是一条贯通到婺州去的小石桥，就提笔写下了“贯婺桥”三个字，刻在桥身上。

　　从此，这怪溪上有了石桥，人们来往便利多了。当地人们知道这座桥是寡妇出钱造的，所以又叫寡妇桥，一直传了下来。

　　怪病遇奇医

　　婺州城里有位坐馆教书的郑老先生，为人淳朴、厚道，因教导有方，门生都十分尊敬他，不幸在50多岁时，得了一种怪病。

　　有一次，他弯腰去捡地上的一张纸条，只觉腰部一阵刺痛，从此就再山伸不直，成了两头弓的驼背公公。

　　他到处去求医问科医生替他针灸按摩，可是稍稍一动，他就大喊大叫，疼痛难忍；内科医生给他开方，服了不知多少剂药，也无济于事。一到晚上，就怎么也躺不下，床上垫着三层棉絮，还是就牙咧嘴地叫唤，闹得全家不得安宁。

　　家里人急得如热锅上的蚂蚁，特地到义乌去请来了朱丹溪。朱丹溪问过起病原因，切切脉，看看舌苔，也觉得这个病不好治。

　　夜深了，朱丹溪躺在床上想呀想，怎么也睡不着，索性下床在房间里髏着方步，思考治病的办法。走走坐坐，坐坐走走，一不小心，坐偏了椅子。但听“咕咚”一声，一个踉跄，差点坐空跌倒。

　　谁知这一吓，却吓出个好主意，朱丹溪不禁哈哈大笑，自言自语地说“有办法了!有办法了!”便连夜叫醒郑先生的儿子，将自己的主意告诉了他，并要他绝对保守秘密，不准走漏半点风声。

　　郑老先生的儿子按照朱丹溪的吩咐，连忙去搀扶他的父亲，一步一步地来到朱丹溪的住房。

　　正当郑老先生在一把椅子上坐下时，听到“咔”的一声，椅子的后腿断裂，一个踉跄，险些仰面朝天。说时迟，那时快，在旁的朱丹溪左手拖牢郑老先生的右臂，右手立即顶住郑老先生的腰脊，顺势用手一按，说也奇怪，未听郑老先生喊一声痛，他的腰板却已经挺直了。

　　原来，这正是朱丹溪事先安排好使其腰骨复位的妙法。郑老先生虽然吓得一身冷汗，却意外地治好了病，自然高兴。朱丹溪和郑老先生的儿子也都会心地笑了。

　　朱丹溪又用了几贴特制的膏药，吩咐一天换一次，敷贴在腰脊上，另外又开点散瘀活血的药。不几天，郑老先生的怪病就痊愈了。人们都说：“怪病遇到了奇医!”

　　明欺暗帮

　　一天，朱丹溪出诊。在城门外，见一群流氓在欺负一个农民。只见一个流氓夺过旁人的扁担，趁对方不备，狠狠地朝农民后背腰脊处打去。只听得农民一声惨叫，顿时脸色蜡黄，跌倒在地。

　　朱丹溪立即分开人群冲上去，接住打手的扁担，抬起脚就朝农民受伤的腰脊处踢了一脚，一边轻描淡写地说：“算了，算了!”围观的人们大为惊讶。

　　流氓们见自己占了上风，一向爱打抱不平的朱丹溪也没替农民说话，乐得下台，说：“看在朱先生的面上，这回饶了你!”说罢，扬长而去。

　　跌倒在地的农民痛斥朱丹溪，朱丹溪见这农民自己能从地上站起来，便微笑道：“不要急。我问你，当时你挨了一扁担，马上跌坐在地，你是否还记得，耳朵里发出嗡嗡之声，下肢一阵麻木。”农民说：“是这样的。”

　　朱丹溪说：“我赐你一脚，是因为你的腰部当时已经受损移位，如不及时复位，将会引起终身瘫痪。踢了你后，你又感到怎么样?”

　　农民想了想说：“对呀!你当时踢了我一脚，我反而能站起来了?”原来这一脚是替他治伤的。当下农民连连赔罪。

　　朱丹溪又替他检查一遍伤势，并用药替他敷贴，另外还给了些药末儿，要他用酒吞服。没过几天，农民的伤势果然痊愈了。

　　妙治相思女

　　七情学说中的七情为：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。

　　七情致病：七情过度，易生百病。《素问·举痛论》:怒则气上，恐则气下；思则气结，悲则气消；喜则气缓，惊则气乱。《素问·阴阳应象大论》:怒伤肝，喜伤心，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾。

　　在中医学中，七情致病学说很早就受到重视，如喜伤心、怒伤肝、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾等理论，已成为传统医学的重要内容。元代名医朱丹溪提出的“活套疗法”，亦称“情志相胜疗法”，可以认为是以情胜情、互相制约的心理治疗。民间流传的朱丹溪妙治相思女故事，就是我国古代心理疗法的典范。

　　有一个村庄，有一女子整天独居室内，闷闷不乐，神志恍惚，痛苦悲伤，不思饮食，脘腹胀满，胸闷心烦，周身乏力，身体消瘦，口唇淡白。父母请遍名医，均不能减轻女子病情，反而日渐加重。半年过去，该女子口唇微黄，肌肉萎软，四肢倦怠，口淡无味，毫无食欲，以至卧床不起，奄奄一息。后来其父听说名医朱丹溪有绝招妙法，于是费尽周折将其请至家中，为女儿诊治疾病。

　　朱丹溪来到女子床前，通过望间问切四诊得知，该女子婚后不久，丈夫即外出谋生，现已五年未归，音信皆无，下落不明。朱丹溪明白，这女子是日久思夫，气结于脾而患病。

　　朱丹溪说：“主肌肉、四肢。脾气虚弱、不思饮食，则水谷精微不能充养肌肉、四肢，故身体消瘦、肌肉蓉缩、四肢无力。脾开窍于口，其华在唇。失健运则食欲不振，进而气少血衰，出现口唇淡白不释，或微黄不泽。”

　　朱丹溪认为忧思病在女子心中打了死结，只有解开这个死结才能痊愈。于是朱丹溪将女子的父亲领出病室说：“小女子之病需用中医五行生克制化来治疗。五行的金属肺、木属肝、水属肾、火属心、土属脾。五行中木志为怒、土志为思。按五行相克‘木克土’来治小姐之病，先要使其发怒。怒属木属肝，思属土属脾。肝木能克脾土，就能解脾土之结。

　　征得家人允许，朱丹溪突然闯入病室，面带怒色，走到女子床前，抬手就在她脸上打了三巴掌，并大声说：“你有外思，装病在床，所以我要打你。”这女子猛然间遭受如此不白之冤，竟气得怒发冲冠，大哭大叫，并破口大骂朱丹溪：“你不是医生，是畜生。我不用你治病，你快快滚出我家。”说也奇怪，这女子一气后竟感心情舒畅，病情大减，精神愉快，并面露笑容。

　　由于治疗大见效果，该女子的父亲去朱丹溪处登门拜谢。朱丹溪这时说：“汝女脾气郁结虽除，但需闻喜事才能使疾病不复发，才能巩固疗效。因喜在五行五脏属火属心，心火能温运脾土、滋生脾土。脾土健运，食欲旺盛，气血生化、充足，则无病生矣。”于是，朱丹溪又授意：“自制假喜信一封，谎告是其夫捎回。”女子看到“丈夫来信”，果真欣喜若狂，精神振奋，加之不久丈夫果真归来，该女子的病情得以彻底康复。

　　可见，我国传统医学中的五行生克理论真是博大精深，只有细细揣摩，用心研究，才能得其精奥。

　　抱女透疹

　　朱丹溪出诊回来，一路上和同去的侄儿谈天说地。路过一个池塘边，见有个姑娘正在塘埠头洗衣裳。朱丹溪无意中看了一眼回过头的姑娘，不觉大吃一惊。他自言自语地说：“救命难呀救命难!”

　　侄儿问：“大伯，你要救谁?”

　　朱丹溪说：“如果你有胆量，就蹑手蹑脚地走到塘埠头去，不得让这姑娘知道，你从背后将她拦腰一把抱起，要快，抱得越紧越好，将她抱到路边放掉就好了。等一会儿你就知道其中的缘故。

　　侄儿知道大伯的为人，其中必定有讲究。于是便悄悄来到埠头上，真的一把拦腰一抱，从背后将姑娘抱起来了。姑娘禁不住惊叫起来，拼命喊救命。村上人都急匆匆赶来，有的怒目圆瞪，有的准备动手。朱丹溪伸手拦住说：“慢!不关他的事，是我叫他抱的!谁是姑娘的父母?”

　　姑娘的父亲上前说：“朱先生，我就是。”

　　朱丹溪说：“老兄弟，刚才我无意中看到这姑娘，发觉她有病积在内如不赶快透出，将有生命危险，所以才这样做的。你不妨问问你女儿，近日体是否不适?是否还有点发热?”姑娘点点头。

　　朱丹溪说：“这就是麻疹，已经憋了三天了。如再不透出，可就难治了。我叫我侄儿出其不意，惊吓她一下。她必定发怒，这样，今夜麻疹就能透出来了。”

　　姑娘的父亲恳求朱丹溪去他家留宿，一来是感恩，二来还要看看今夜能否真的出麻疹。朱丹溪和侄儿当即答应。

　　这天后半夜，姑娘果然发热，一检查，麻疹已经全部透出。朱丹溪又开了一张调理药方。姑娘的父母十分感激，连连道谢，后将女儿许配给了朱丹溪的侄儿。

　　蚂蟥医疮

　　朱丹溪对穷人不惜花力气、赔药物，而对土豪劣绅则不轻易给他们开方用药。义乌赤岸镇上有个汪财主，主性刁恶。他生了个“对口”(生在后颈因疮口对着脸部的嘴，故俗称“对口”)，请了许多医生都不见效果，他知道朱丹溪的脾气，就扮作一个叫花子，躺在朱丹溪经常走过的路上。

　　一天，朱丹溪见一个“叫花子”在路上痛苦地呻吟，走近一看，见他颈后的“对口”患处已经发青，充满瘀血，深为同情。心想：用针挑呢，只怕瘀血一时难以排尽，施药也不会见效。左思右想，灵机一动，在水田里抓起三条蚂端，放到疮口上。只见那三条蚂蜡蜷曲了一下，便叮住疮口拼命地吮吸起来。眼见三条蚂蜡的身子越来越粗，病人的瘀血越来越少了。这时，朱丹溪半开玩笑地说：“你呀!好在是个穷叫花子。如果你是个财主，为富不仁、那么医好这个“对口’，少说也得稻谷五十石，说不定还得拖上两三个月才能收口呢。现在好点了吗?”

　　病人愉快地说：“好了!”

　　七天之后，汪财主“对口”好了，叫人挑来五十石谷子酬谢朱丹溪。朱丹溪这才恍然大悟，原来是受了汪财主的骗了!不过，他还是心安理得地说：“我朱丹溪能叫财主装叫花子，也不错呀!许多穷邹正需要接济，这五石谷子当然收不误。

　　智治肺痈

　　婺州有个农民，患了肺痈，多次求医，服药无效。后经金华管元德医生介绍，将他的老师朱丹溪请来诊治。

　　朱丹溪看了之后，对病人说：“你的肺部已经溃烂，应先去脓血，然后服药。现在我用银针扎你的肺部，希望你镇静，不要害怕。”接着和门生管元德磋商一番，一切安排就绪，叫病人脱去上衣。

　　朱丹溪将一根长长的银针，对准病人肺部，正要刺下去，只见病人泰然自若，就向管元德使了个眼色。管元德从背后将一盆冰水泼在病人的头上，病人不禁打了个寒战。说时迟，那时快，朱丹溪已经对准病人的肺部一针扎了进去，针一进一出，肺部的脓血直往外淌，不多时，脓血全部排尽。

　　病愈后，那农民带了礼物到义乌致谢，同时，还特意问起那次趁他不防倒冰水的事。

　　朱丹溪说：“因为你这肺痈部位就在心脏的边上，稍不留意，银针刺着心脏，你就没命了，我叫管先生从你背后，突然倒下冷水，让你大吃一惊，心脏就会突然收缩而往上提，趁此机会，我对准你的肺痈部位扎一针，这样绝不会伤着你的心脏，手术也就成功了。”

　　两次催生

　　有位产妇难产，三天三夜生不下，肚痛难忍。朱丹溪被请到这家庭院，只听产妇“哎哟，哎哟”的在喊叫。他仔细听听，心中早已明白几分。顺手捡起地上一张梧桐叶，对产妇家里人说：“拿这张树叶去煎，喝掉就会生了。”产妇刚喝了不久，真的生下个胖娃娃。

　　第二年，隔壁院里另一个产妇也是整整三天三夜未生下孩子来，就也煎梧桐叶给她喝，可是等啊等，还是不生，急忙去请朱丹溪。朱丹溪看过产妇，开了张药方，说：“得马上抓药煎服，到下半夜才生哩。”产妇服了药，疼痛减轻，到下半夜果真生下了孩子。

　　大家很奇怪，朱丹溪说：“梧桐叶是没有药效的，因为你隔壁的产妇痛得狂喊，马上要分娩了，我用梧桐叶安安她的心，她是‘意病”，安慰一下就行。你家产妇就不同了，她是真的难产，所以必须服催生药。”

　　巧复胎位

　　有个孕妇收拾好碗筷，想将饭篮挂到钩上，路起脚尖，一挂两挂，然一阵疼痛。从此腹痛不止，日夜不安。邻近的医生都开了安胎药，服后却总不见效。孕妇的丈夫是个秀才，他对妻子说：“看来只好去义乌县请神医朱丹溪了。他曾治好过我的病。”

　　原来，此秀才的前妻暴病而死，秀才忧郁成疾。请遍本地的名医都不见好，就去义乌请朱丹溪治。

　　那天，朱丹溪切过病人的脉，忽然说：“啊!是有喜了!”他摸摸秀才的肚子又说：“你茶饭不思，胃口差，是吧?”秀才听了，不禁失声大笑。朱丹溪说：“真的，不会错，你是有喜了!喏，我给你开个保胎方。”

　　秀才笑得前俯后仰。还挖苦说：“名不虚传!名不虚传!”连药方也不要。秀才回到家，逢人便说，见人就讲：“义乌神医朱丹溪说我有喜——哈哈!哈哈!”整天大笑不止。说也奇怪，秀才药也没吃，身体从此一天一天好起来，半个月后，竟完全好了。

　　秀才于是专程去酬谢朱丹溪。并请教治病妙法

　　朱丹溪答：“古书云，‘喜胜忧’，你悲痛过度而成忧郁疾，治病的方法主要就是调治你的精神。你一天笑了多少次?久而久之，病不就好了吗?”

　　现在，秀才把此事告诉了后妻，后妻也同意去请朱丹溪。

　　朱丹溪看过孕妇想，要纠正胎位，光靠药物不行。于是要孕妇将身体左侧卧倒、右侧卧倒、向前弯腰伏地，并问她各有什么感觉。孕妇——说了。朱丹溪仔细观察了一番后，正思索着，见墙角边有箩小豆，顿时有了办法。叫孕妇的丈夫量出半升小豆，又叫他冲了两大碗糖开水。

　　然后，朱丹溪拿这半升小豆撒满一地，叫孕妇喝了一碗糖水，说：“你要忍着腹痛，将撒在地上的小豆，一粒粒捡干净。”孕妇只得忍住痛，弯腰捡豆，足足用了个把时辰才捡完。开始时蛮痛，直到捡完豆，腹痛反倒减轻了。这时，孕妇的汗水已流了一身。

　　朱丹溪叫她喝下另一糖水。又嘱咐照前次医生开的老药方，再服三剂。说也奇怪，孕妇经这一活动，疼痛很快消失。几个月后就顺利地生下了孩子。

　　事后，秀才去拜谢时问朱丹溪：“你这是什么医理?”

　　朱丹溪微笑地望着曾被他称为“孕夫”的秀才说：“因贵夫人起病突然是属胎位移动。胎位不正，不能光靠药物，必须先用自身的活动给子正位，然后以药物安胎，才有效果。叫她捡豆，这样一弯一挺，就使胎位逐步移到处了。

　　妙治恶少

　　金华县城有个花花公子叫施王孙，吃喝玩乐，五毒俱全，还常常倚仗当官的父亲之势欺压百姓。

　　施王孙看中城西方员外的女儿方姣仙，要娶她为妻，方姣仙一口拒绝。方员外却满口答应，中秋那天，施家强行把方姣仙抬回家。姑娘宁死不肯拜堂施家只好暂把她安顿在一间冷落屋子里，准备再设法劝她回心转意。

　　说也奇怪，空守了一夜的施王孙第二天起来，就觉得浑身发痒，脸也有些水肿了。过了一天，脸竟越来越肿。家里人认为他得了邪症，马上去请义乌名医朱丹溪。

　　朱丹溪来到施家，看过病人后，又来到病人住过的新房，一会儿就判断出病因来了。但他知道这病人的为人，于是就对施王孙的母亲说：“这可是奇病啊，书上都没有记载。叫‘棺材病!’这奇病不用吃药，只要做到两条：第一，将未入洞房的‘媳妇’退掉，连同嫁妆一套，送给她带回去；第二，立即派人上山，砍16根杉树，做棺材一具。”

　　施母心中怦怦乱跳，不禁发问：“做棺材有何用呀?”

　　朱丹溪说：“这就叫奇病须用奇法治。你儿子强逼女子成亲，这是大忌，如果同房，必死无疑。幸好还未同房，从今以后，只可清心寡欲，不可任性放纵。今用新棺材一具，让他先进去躺三天，粥饭也送进棺材里去吃。三天后，保他全好。”

　　施家一切照办。三天后，睡在棺材里的施王孙的病果真好了，这才从棺材里爬出来。

　　后来，朱丹溪的一位学生问这是什么原因?朱丹溪笑道：“恶人得了病理该先治恶后治病，要知道此乃是‘漆疗'!是接触到新房里那套新漆嫁妆而引起的。所以，我就让他把强通的女子退掉，把新妆也送掉，教他改恶从善，再给他治‘漆疗’。

　　其实，‘漆疗”是很容易治好的，一般只需用新鲜杉树皮煎汤洗洗身就会好的。我安排他睡三天棺材，效果不是也差不多吗?”

　　医治怪病

　　苏州葛可久(名乾孙，元朝名医，著有《十药神书》)治病教人，在一带是个很有名望的医生。浙江义乌的医生朱丹溪隐姓埋名投师葛可久门下。三个月过去了，葛可久发觉这位学生与众不同，扫地、抹桌、捧茶、侍饭，无一不做，切脉、处方有时还超过自己，因此很器重他。

　　过了一段时间，葛可久变得闷闷不乐起来。一天，对朱丹溪说：“我要外出访友，少则十天，多则近月，家事就全靠你了。”并关照女儿要尊重师兄，一切要听他的安排。

　　一天，朱丹溪突然叫住师妹问：“师妹，你身体舒服吗?”认真地给她切脉，看舌苔，沉思很久，才说：“病在肌表，若不早治，势必入腑。我开一张方子，抓好药，你马上煎服。

　　师妹问：“我有什么病?”

　　朱丹溪指指她的左臂说：“病在这只手臂上，明天就要发肿发痒，还会溃烂。如不及早医治，将会终身残废的!”

　　师妹常听父亲夸师兄为人忠厚老实，医术高明，于是不再犹豫，照药方服药和敷药。三天过后，好端端的左臂发红发肿了。五天过去，变成紫褐色疼痛加剧，化脓后，脓血流了三天三夜。经朱丹溪的精心治疗和调理，渐渐好转，过了半个月慢慢痊愈。

　　一天，葛医生回来，一见女儿，大惊：“你这病怎么好的?

　　朱丹溪说：“心痈痛我也没有治过。我想，如果直接将心痛痛告诉师妹，她必定害怕。因此我就故意将她的注意力引到手臂上。我一边用内服散药，一边用膏药外敷，将毒引出，终于治好此病。”

　　葛可久老泪纵横，说：“不瞒你说，女儿的病，我也发觉了，知道无法医治，才借访友为名，外出求方找药去的呀。”

　　从此，师生的感情更加融洽，葛可久将自己所有的秘方——传授给了朱丹溪。直到朱丹溪告别时，才说出自己的真名。葛可久想起往事，更觉得他是个了不起的人。

中国历代名医传/宋月航著.——北京：华文出版社，2017.1