方有执在成绩面前并不满足，他不只看病，还决心著书立说，以济世救人。他崇拜东汉张仲景，并以张仲景所著的《伤寒论》为研究对象。“笃志专此，锐力愤敏，涉苦万端”，自明万历十年，开始着手写《伤寒论条辨》对伤寒论逐条考订、重新编次，并予以注释，以求合于仲景之原意。

　　他认为，仲景之书乃“医方之祖”，但由于年代久远，世殊时异，加之囊残人弊，早已失仲景之原意。西晋王叔和重为编纂时，原文次序已有改动，再经宋代成无己(1063~1156，宋朝著名医学家)注解时，又多所窜乱，错简益多，扦格难读。结果是，既负前贤之意，又误后学之思，失其真谛，难收实效。因此，方有执决心把已经被搞得颠倒错乱的《伤寒论》，按照张仲景的本来意图，加以重新订正，使其恢复原貌。

　　在当时，一个自学成才的方有执，敢于提出“错简”论，并大胆修改“医圣”之作，这在医学界引起了强烈反响，颂之为“创举”者有之；骂之为“狂徒”者也有不少。方有执不管这些，他像当年学游泳那样，靠自己去闯。他不避风险，多方采研，历时20余年，日有所得，月有所获，久而久之，豁然开朗。他根据仲景之原意，寻求端绪，逐条辨析，重新排比成编，经过0年的研究之后，在万历十七年(1589)终于著成《伤寒论条辨》一书，共卷后附《本草钞》卷、《或问》卷、《痉书》1卷(1592)。至万历二十年(1592)，方有执70岁时，将书刊行问世。

　　方有执力主错简重订，将风寒中伤营卫之说提到整个伤寒病的共同病理基础来认识，深刻地揭示了伤寒病的发病、转变、转归的规律，为研究《伤寒论》的方、证、药、法开辟了不少途径，推动了伤寒学派内部的争鸣，促进了仲景学说的发展，对伤寒学的发展做出了重要的贡献，对活跃《伤寒论》研究的学术气氛产生了相当大的影响。因此称方氏所开创的流派为错简重订派。

《伤寒论》经过方有执的注解、编次和整理，此书分类明确，重点突出明显增强了该书的系统性、条理性，使其规律更加显著,便于初学者理解与掌握，在明清之际占有很重要的地位，对医学界有较大影响，并且深受学者的赞誉。

　　同时，《伤寒论条辨》也体现了方氏在其他方面许多精辟独到的见解如“伤寒论不限于伤寒病”“传经不拘日数”“表里三层说”“医贵务实论”“辨明药物功用”等，都对伤寒学术研究有很大的贡献。其后清代名家如喻昌、张璐、吴仪洛、程应旄、周扬俊、黄元御、章楠等医学家均拥护其说，并继承其学，形成《伤寒论》错简重订学派，从此产生了《伤寒论》两派的激烈争鸣，促进了我国医学的发展，对后世学者颇有启迪。

公指路儿自强

　　少年时，方有执体弱多病，父亲为了让儿子增强体质，免受疾苦，便教有执学习游泳，下水后，有执胆小，死死抓住父亲不放，一直让父亲托浮着学。半月过去了，有执一点长进都没有，自己还是不会曲，父亲着急地说：“孩子，路是自己走的，河是自己渡的，你总是依靠别人，一辈子也学不会游泳。”说着，一下子把有执推出去了老远，小有执见父亲放了手，失去了依靠，便拼命地向父亲这边游过来。

　　这次，他虽然喝了几口水，但学会了游泳。这件事使有执深受启发：无论做什么事，都要靠自己的主观努力，只有自强不息，才可达到目的。

　　有执成年后，家中多遭不幸。他两次丧妻，五个子女先后因惊风天折，全家受尽疾病之苦。在这沉重的打击之下，有执也身患重病，几乎丧生。他为亲人之死而悲伤，为庸医无能而愤慨。因此，他决心学医。

　　当时，一无良师，二无医书，自己又病体难支，自学医术，谈何容易?不少人嘲笑他心血来潮，头脑发昏，但有执一直记着少年随父学游泳那件事，他认定，路是人走出来的，决心走自学成才这条路。没有老师，他就求教名医，缺少医书，他就四处去借，没人求他治病，他就主动送医上门。

　　就这样，经过数十年的磨炼和钻研，他终于洞明了医道，治病多有神效，成为一名自学成才的医学家。

中国历代名医传/宋月航著.——北京：华文出版社，2017.1