1705年，黄元御出生于世代簪缨的书香门第，自幼深受家学影响。少年时代，黄元御的父亲就为他邀请到侨寓昌邑的名儒于子遽先生为师，学习举业制艺，遍览经史著作，希望他能够登科入仕，光耀门庭。黄元御也将“常欲奋志青云，以功名高天下”作为座右铭，希望效仿其先祖黄福，在未来能够做出一番轰轰烈烈的事业。

　　黄元御自小胸怀大志，亦发奋苦读。小时候，他经常到父亲南隅的书斋中阅读诸子百家的各类书籍，也喜爱与比他长5岁的堂兄黄德静以及姑表兄弟孙尔周等促膝交谈，论前途事业，讲读书心得。而且他还常去“乡贤祠”，特别是到“黄忠宣公祠”瞻拜先祖的灵位，默领“家训”的真谛。

　　在南隅书斋中，黄元御经常翻阅黄福的《后乐堂诗集》，因为他特别爱读那首题为《书怀》的七言诗：“不种桑麻不养蚕，莫将实学付空谈。王侯筋两无多重，有志男儿一担担。”立志做一名能担负起忠君保国重任的良臣，决不辜负先祖的遗训，在黄元御的心里已经形成牢不可破的信念了。

　　雍正二年(1724)，甫近弱冠之龄的黄元御考中邑库生。雍正十二年(1734)，黄元御20岁，因用功过勤，突悲眼疾，左目红涩，白睛如血，不得已延医就诊。而庸医误用大黄、黄连等寒泄之剂，致脾阳大亏，数年之内，屡犯中虚，以致到最后左目完全失明。

　　正当而立之年，恰逢科举时代，五官不正，不准入仕，遭此劫难，黄元御的仕进之路被彻底断送。在哀痛之余，当地名医、好友刘太吉劝他学医，他发愤立志：“生不为名相济世，亦当为名医济人”，从此走上了弃儒从医的道路。

　　黄元御凭着深厚的文化功底，又得到刘太吉认真传授，苦读历代中医典籍，数年奋斗，浸淫有成，开始悬壶济世。在行医过程中他又不断总结经验，医术精进，医名大盛，时人将之与诸城名医臧枚吉并称“南臧北黄”。

　　黄元御从医伊始，是从研读张仲景的《伤寒论》入手的，然后逐及《金匮玉函要略》，黄帝、岐伯《内经》，扁鹊《难经》等中医根本典籍。他奉仲景等四人为“医门四圣”。他认为“四圣”之外，历代名医持论多有偏失，以至误诊死人，其根本原因是因为“四圣”之书错简零乱，兼之历代传注谬误所致。因此发愿尽毕生精力，对“四圣”之书，从源到流，重加考订，还其本来面目，以凭后世遵循。

　　乾隆二年(1737)，黄元御开始酝酿《伤寒悬解》一书的编著，并着手撰写《素灵微蕴》，乾隆五年(1740)九月完稿，共4卷26篇，在该书中黄元御首次提出了“培植中气，扶阳抑阴”的诊病理论。对于中气他给予了形象的比喻：“精如果中之仁，气如果中之生意，仁得土气，生意为芽，芽生而仁腐，故精不能生，所以生人者，精中之气也。”有本于此，在施治中他始终贯彻重视脾土、扶阳抑阴、厚培中气的施治原则，这是他对中医学理论的进一步发展。

　　乾隆十三年(1748)四月，他开始撰著《伤寒悬解》，七月三日草成，计15卷。八月下旬又撰成《金匮悬解》22卷，时年44岁。

　　乾隆十四年(1749)春，黄元御初草《四圣悬枢》一书，辨析瘟疫痘疹之疫。二月作《四圣心源》，解内外百病原始要终，仅草创大略篇目，因事辍笔。乾隆十五年(1750)四月，黄元御北游至京，适乾隆帝有疾，众太医萎思无策，经举荐，黄元御入宫视疾，药到病除，以精湛的医术得到了乾隆帝的特别青睐，亲书“妙悟岐黄”以为褒赏，并恩赐御医。从此，黄元御开始了供职太医院的生涯。

　　乾隆十六年(1751)二月，乾隆帝首次南巡，黄元御伴驾至杭州，其间著方调药皆有神效，深得乾隆帝及内外臣工赞誉。四月间，黄元御乘闲便道至清江旧寓，继续编写《四圣心源》一书。“十得其九，厥功未竟”，六月删改《四圣悬枢》,眷清定稿。八月十五日开舟北上，回到京城。直至乾隆十七年(1752)十月，黄元御写毕《天人解》一章，经过四年时间，《四圣心源》终于脱稿。在《天人解》中，他极力阐发《内经》“善言天者，必有验于人”的观点，高度重视阴阳五行学说的运用，并善与四时相联系，从阴阳变化、五行生克、脏腑生成、气血原本以及精神化生等方面阐述气化自然的妙义，影响巨大。

　　侍君几年中，黄元御并不得意，繁庶之务使他没有更多的时间完成著述，黄元御为荒废了这许多宝贵时光而深自惋惜。此后的日子里，他更是惜时如金，全身心地投入著述中去。

　　乾隆十七年(1752)，杂谷土司苍旺为乱，四川总督策楞、提督岳钟琪乘机调兵遣将，奏请平乱。鉴于大批清军水土不服、疾病缠身，致使战斗力低下、伤亡惨重的情景，乾隆皇帝下诏黄元御署理川军军医馆——久真堂，提供解决将士水土不服之症的方略。

　　临危受命的黄元御仔细了解了藏区的气候，官兵高原缺氧和高寒以及流行的伤寒、咳嗽等现象，秘制出各类强健体魄，提高免疫力，抗高原低氧环境的膏、丹、丸、散，用于清军携带服用，以克各类低氧、伤寒、咳嗽、倦怠、疲惫等病症。

　　乾隆十八年(1753)，黄元御49岁，春二月，取张仲景著作中的方药加以笺解疏证，著《长沙药解》4卷，载药161种，方242例。乾隆十九年(1754)三月又撰成《伤寒说意》10卷。该书以传经入说，辩论分析，多启迪后学门径。同年六月八日，撰成《玉椒药解》8卷，以补《长沙药解)之未备，他在该书中首创了用疗的疗法。至此.时年50岁的黄元御已完成医书八部，即后世所称《黄氏八种》。因过度劳神，此时的黄元御已是身疲神息，门人毕武陵请笺注《素问》《灵枢》，“自唯老矣，谢曰不能”。

　　乾隆二十年(1756)初春，在门人毕武陵的再次推请下，黄元御着手笺释《素问》,至十一月书成，计13卷，定名为《素问悬解》。此书中的“五运六气，南政北政”之说，大为发前人之未及。乾隆二十一年五月二日，黄元御完成《灵枢悬解》9卷，五月十六日至二十二日，用七日时间撰毕《难经悬解》2卷，此即所谓黄氏医书3种，合前8种，共计1种。另尚有《玉楸子堂稿》一书，为黄氏医案、杂著。

　　黄元御不但深谙医学，道学、经学造诣亦相当深厚。乾隆二十一年(1757)二月，他在从事医著之余还应友人澹明居士之请写了《道德经解》一书，诠释其哲理，发挥其奥义。1757年6月又在精研易理十余年的基础上完成《周易悬象》一书，阐发阴阳八卦爻辞变化之理。四库馆臣评其《周易悬象》谓“近人说《易》中，独可谓学有根据”，给予了很高的评价。

　　乾隆二十二年(1758)，黄元御在行医、著述生活中因过度劳累，身体中虚，渐成重症，抱病回到故里，居于昌邑城南隅书斋，至乾隆二十三年(1758)九月十七日戌时，流然长逝，时年54岁，归葬新郭祖茔。

　　乾隆皇帝得知黄元御过世的消息后深感痛惜，亲书“仁道药济”(意为，行仁道，以药济)四个字缅怀其一生的医术与医德。

　　黄元御自36岁开始从事著述，苦心经营近20年，著书14种，他的医书11种在其去世后不久，即由四库全书编修周永年进呈，全数收录，民间亦有刊本，尤其是在江南等省，凡悬壶行医者，无不知黄元御，被称为“医门大宗”“一代之大医”，其史事逸闻广为传载。

黄元御继承和发展了博大精深的中国医学理论，对后世医家影响深远。医学界称其学术思想，“奥析天人，妙烛幽隐，自越人、仲景而后，罕有其伦”,成为中国医学发展史上，对经典医著“长沙而后，一火薪传”的“一代医宗”

淋雨透疹

　　清代名医黄元御由京返乡，名噪一时。其女远嫁，生一子，出痘，势甚危，抱归求治，黄元御一见即怒责道：“此症险恶，不过日晡，速行。”其女长跪乞怜，黄不顾，呼人急驾骡车送之返。

　　这时烈日炎炎，驾车的人因故而迟迟未能上路，在中途又遇到倾盆大雨，周身淋得透湿。驾车人只能回到黄家。

　　这时天色已晚，黄元宿率领全家人站立门外，打者为笼等假归来，并对女儿说：“你的儿子可以得生了，这种病，内热已达极点，非用此法，救性命。我默察天时，知道今日午后必有大雨，故想此办法，不然你的无子挖能得以生存。”接着便处以方药，痘果透发而愈。

　　淋雨透疹，为医界一趣闻。

　　雪埋双公子

　　县令的两个少爷同时生痘子，而且都烧得很厉害。全城的医生都看遍了，没有一个开的药能见效。

　　人们都反映说，只有新郭的黄元御能治得这种病。县太爷急了，便派人找黄元御来治疗。衙役冒着鹅毛大雪请来黄元御看过之后，黄元御张口就说这病确实不难治，并不需要开药。

　　这时，外边的雪越下越大，已经积了一尺多厚。县令和他老婆看着黄元御坐在火炉旁静静地向着火，没有半点着急的样子，心里真像被炉火烧一样的着急。

　　又等了一会儿，黄元御才慢吞吞地说：“看来外面的雪有一尺半了吧?”

　　县令忙说：“我看快二尺厚了。”

　　黄元御说：“那可以了。你就让妇人把两位公子剥去衣服，用布裹好，埋到院中的雪里去吧!如果令夫人过于疼孩子，不肯这样办的话，那我也就没有别的办法了。你这两位公子也就难救了。”

　　大家静了一会儿。县令把妇人叫回房里，吵了一顿嘴，还是咬着牙把两个公子埋到雪底下去了。

　　黄元御和县令一边在火炉边喝者茶水，一边解释他为什么用这种方法来为公子治病的道理。

这时，县令夫人走到埋着孩子的雪堆那里去了。黄元御急忙喊：“不能动。”等县令去制止时，夫人已经在一个孩子的雪堆上扎了个孔眼，还哭着说，孩子要不就憋死了。

黄元御过来一看，非常地惜地说：“本来一个好好的公子，这样就要一只眼了。”

　　公子的病很快地都治好了。

　　县令派人来向黄先生道谢，并说明县令的请求。黄元御对差人说：“请你告诉县太爷，公子的那只眼我是不能治了。”

　　以恼治病

　　有一年。昌邑州的知州突然得了“腑痈”，家人十分着急，四处求医。

　　在危急之中，县令请黄元御去给知州治病。将要下针时，黄元御忽然停住手说：“你这病一针就能治愈，不过老爷请我时，什么东西也没送我，心里有点不痛快。所以，这一针怕下不准。”

　　知州看到针不下了，就赶快问他：“你想要什么?”黄元御：“我既不要钱，也不要官。”“那你究竟想要什么嘛?”知州急切地问道。

　　最后，黄元御慢条斯理地说：“听说你家小姐有姿色，我正缺一个妾……"

　　知州怒气冲天，翻身坐起，黄元御即刻一针下去，哈哈大笑起来。一边说：“好了，好了，你的病好了。”

　　这时，知州也真的感到病轻了许多。黄元御解释说：“这不过是我借你的恼怒来治病的一种手段，舍此你的腑痈就会无治。”

　　闻声识绝症

　　当年黄元御在太医任上，盛京沈阳有位王爷的儿子病危，遣人入京，求乾隆帝派太医前往诊治，皇帝便命黄元御前往。

　　当日起程，乘轿奔赴，夜不住驿，在轿中假寐；食不下轿，仅果腹而已。一到沈阳，便直奔王府，报名而入，一直来到正堂，王爷到阶下相迎。方一落座，黄元御还未及请问，王爷便陈述其子的病情。黄元御说：“适才臣进府时，听到东厢有呻吟之声，可是小爷?”

　　王爷答道：“正是。”

　　黄元御说：“不用看了，其肺已腐烂不堪，无药可医，可惜啊!”王爷闻言，即面露惊愕之色，旋即面如冷铁，起身说道：“先生少坐，本王去去即回。”

　　不一会儿，侍者捧出一盘呈与堂上，一看，其内盛着一个腐烂的人肺，浊血流溢。黄元御大惊失色，方欲问其故，王爷已手握匕首而至，双手及利刃尽染血污，抱拳稽首曰：“先生神明，本王佩服!适才已将犬子杀了，这就是他的肺，果然如先生所言。”黄元御惊倒在地，面如土色，张口结舌，无言以对。

　　稍定，乞求回归。

　　王爷允请，黄元御即刻起程。一到京城，便拜表奏乾隆帝诊病及王爷杀子的始末，谢罪并乞归故里休养。帝不究其直言之罪，好言抚慰，准其所请。未及陛辞，即匆匆返籍，病卧不起。

　　其子请问病由，黄元御祥告说：“为父已胆破神伤，医药无及，还有百日阳寿，速请好友故旧一决!”果百日后而逝，享年54岁。

中国历代名医传/宋月航著.——北京：华文出版社，2017.1