王怀隐(约公元925～997年)，北宋睢阳(现河南商丘)人，宋代著名医家。与王佑、郑奇和医官陈昭遇等，共同编纂《太平圣惠方》。

王怀隐的学术思想主要体现在《太平圣惠方》一书中。

　　一、《太平圣惠方》编著背景

　　太宗即位前，就经常留意医术，收藏名方千余首，皆尝有验者。太平兴国年间他诏翰林医官院各具家传经验方以献，又万余首。《太平圣惠方》是太平兴国三年，宋太宗“令尚药奉御王怀隐等四人，校勘编类……仍令雕刻印版”。至淳化三年(公元992年)编印完成，于“月乙亥正式颁布天下，诸州各置医博士掌之”。宋太宗亲自写序，题名为《太平圣惠方》。

　　二、《太平圣惠方》内容与特点

　　1.先论后方，确立方剂学。

　　《太平圣惠方》编刊于宋代，从太平兴国三年(公元978年)开始编修至淳化三年(公元992年)成书，历时14年才告完成。该书内容浩繁，全书共100卷，分1670门(类)，收编医方16834首，全书洋洋282万言。规模之大，内容之丰富实为空前。全面收集宋以前历代医家学术思想、治症经验、用药特点。

　　编者遵循“搜隐微，求妙删繁，探绩要，诊括简编”的原则，以“采众家之长，集医著之精”作为编著的指导思想。摘取隋唐时期能反映时代学术水平，并带有总结性的医药名著为基础，再将“翰林医官院及各献家传经验方”，散在民间的医疗经验方、时方以及外来药品和少数民族用药经验作为补充。强调医生治疗疾病必须辨明阴阳、虚实、寒热、表里，务使方随证设，药随方施，并论述了病因病机、证候与方剂药物的关系。王怀隐等人采用按脏腑和各科病证分类的体例，先论后方，每个门类首列巢元方《诸病源候论》有关理论，次列方药，以证统方，以论系证。收方内容涉及五脏病证、内、外、骨伤、金创、胎产、妇、儿、丹药、食治、补益、针灸等。同时兼收了《内经》《难经》《脉经》《千金方》《外台秘要》等古代名著的医理和治疗方法，对于病证、病机、方剂和药物都有论述。

　　《太平圣惠方》还非常注重医德医术，注重脉法和脏腑辨证，遵古著之原貌，留医道之完整，采众家之长，集医著之精的学风和理法统一、方药俱全、分类详尽、科目齐全的编纂原则。具备综合性医书的主要学术特色。内容丰富，实用性强。

　　2.重视保健养生，体现道医特点。

　　进入宋代，上至皇家贵族，下至平民百姓，以饮食养生，以饮食治病，成为人们的普遍要求。王怀隐作为道士，非常重视“食治”，认为“安人之本，必资于食。食能排邪而安脏腑，精神爽志，以资血气。”把养生的论述，重点着落在药饵和食疗上。

　　《太平圣惠方》以《千金要方》《千金翼方》《外台秘要》为蓝本，广集汉唐以来各家方书和民间医疗经验。第94卷列神仙服饵共40法，其中所选食药，多为抗衰老食药；第97卷列有药茶专篇，收集药方8首；第98卷列补益药50多种；第96、97卷末专列“食治门”，对中风、消渴、水肿、咳嗽、烦热、霍乱、心腹痛、痢疾、五淋、妊娠、产后、小儿、养老、眼痛、耳鸣耳聋、骨蒸劳、五劳七伤、虚损羸瘦、脾胃气弱不下食、腰脚疼痛等28种疾病情况，介绍了将各种营养丰富的食物调制成粥用以治病的方法。如消渴病人饮牛奶；水肿病人吃“鲤鱼粥”或“黑豆粥”:咳嗽病人吃“杏仁粥”;痢疾病人吃“细鱼粥”等；特别是对妇儿老弱等特殊群体，设计了专门的食疗方法。这些食养、食疗方药，多为后世医家所引用，使饮食养生在宋代初步形成一门专一的学科。

　　另外，书中涉及妇科、儿科处方数量很多，体现宋朝时对妇女、儿童健康的关注；书中有关美容的内容占有一定的篇幅，至今许多美容药方仍在使用；而神仙、食治、补益方的独立归类表明当时对养生保健有着广泛的需求。这些均说明《太平圣惠方》不仅是一部大型方书，其内容还涉及到日常生活的方方面面，对普及医学知识、倡导健康生活提供了较为科学的方法，这与王怀隐身为道士，注重养生也有密切关系。

　　三、《太平圣惠方》价值与影响

　　《太平圣惠方》是宋朝官方组织编纂的第一部大型方书，是一部理论联系实际，具有理、法、方、药完整体系的医方著作，全面系统地反映了北宋初期以前医学发展的水平，内容丰富。该书首先阐明诊断脉法，其次叙述用药法则，然后按类分述各科病证的病因、病理、方药，是一部具有完整理论体系的医学著作，具有较大的临床实用价值。在宋代医学发展史上作出了重要贡献。

　　《太平圣惠方》由朝廷组织编纂，官方颁布施行，临床运用广泛，影响巨大。北宋中期(公元1046年)福建何希彭，选其精要，辑成《圣惠选方》60卷(已失传)，载方6096首，作为学习医学的教材应用了数百年，足见其影响广大和深远。《太平圣惠方》不仅对中国医药的发展有深远的影响，而且传至国外。在祥符九年(公元1016年)与天僖五年(公元1021年)，宋真宗赵恒两次将《太平圣惠方》赠给高丽，促进朝鲜医药的发展。《太平圣惠方》后来传至日本，对日本医药的发展有深远的影响。日本棍原性全1303年所编的医学名著《顿医抄》50卷就是以《太平圣惠方》等中国医书为宗编撰的。该书迄今在中医临床实践上有相当重要的参考价值，对医学文献研究也有重要作用。

　　王怀隐等人重视脏腑疾病，把“脏腑疾病”置于所载各种疾病之首，对脏腑的生理病理、虚实寒热、主证诸方，均作了论述。根据每一类型中所出现的不同症状，施以不同的治法，有纲有目，条分缕析。对五脏用药，加以明确归类，甚是详备。这种归类方法，对后世医家有很大影响。如金代易水学派的代表张元素的《脏腑标本寒热虚实用药式》就是在该书编次方法的启发下总结出来的。

　　四、继承发展，开拓创新

　　《太平圣惠方》是我国历史上第一部由政府组织编写的方书，在继承发展前代医学的基础上，也有许多创新之处。

　　《太平圣惠方》不仅补充了唐代以后的大量药方，还为许多无名的古方确立了方剂名称。如“蓝叶散”“胡粉散”，均为隋唐医者所用，无方名，也是《太平圣惠方》始为其定名。

　　《太平圣惠方·针经》新增脑穴13个，其中经穴有6个，经外奇穴有7个，除眉冲、膏育、厥阴俞3个经穴见载于《脉经》《千金方》和《外台秘要》外，其余3个经穴、7个经外奇穴均为《太平圣惠方》首载。

　　有关外科的“五善七恶”之说，也首先出现在《太平圣惠方》中。该书卷61“辨痈疽证候好恶法”明确记载，“然则痈疽之发，有五善七恶之证”，并逐一介绍了“五善七恶”的临床表现及诊断结果。

　　《太平圣惠方》中有许多含有大黄的复方及单味大黄治病的方法，在中医药史上第一次提出不论阴黄或阳黄都可用单味大黄治疗。

　　书中明确提出“惊风”病名，并对急慢惊风的病因及症状详加辨析：慢惊风属于“乳哺不调，脏腑壅滞”，其病“乍静乍发，心神不安，荏苒经时”;而急惊风，则多因“气血不和，夙有实热”，“遍身壮热，痰涎壅滞，四肢拘急。筋脉拘掣，项背强直，牙关紧急”。这在我国古代医籍中实属首见，对后世医家很有启发。

　　书中首次记载了新生儿断脐后，用药物对脐部进行消毒处理、预防脐风的治疗方法。该书卷67“孩子要用药物”条下有“烙脐圆方”和“封脐散方”，首次记载了采用药物对初生儿断脐后进行妥善处理、避免“脐肿”的方法。这一成果，比欧洲医生提出用漂白粉泡洗接生者的手和器械来预防新生儿“脐带风”的主张，早了将近500年，堪称我国医学史上的一项创举。

　　此外，植牙术、枯痔钉疗法、“肛肠”一词的应用等，在《太平圣惠方》中都属首创记载。

《太平圣惠方》自淳化三年(公元992年)颁行后，于绍兴十七年(公元1147年)由福建路转运司重刊过一次，名为《大宋新修太平圣惠方》。目前所有抄本，大多据自此本。嗣后明清两朝，即未闻有重刊者。1958年，人民卫生出版社据现存多种抄本进行互校增补，排印出版，即为大家现在看到的版本。1958年版《太平圣惠方》虽堪称目前最完整版本，但仍未能恢复原书全貌。书中卷33、卷61、卷67三处缺漏，计15方1论。

　　台湾新文丰出版公司于1980年亦有影印抄本问世。

　　本书卷恢庞大，故在北宋庆历六年(公元1046年),何金希选其精要辑为《圣惠选方》60卷，作为教材应用了数百年之久。

河南古代医家经验辑/许二平，许国防，马鸿翔主编.一太原:山西科学技术出版社，2016.7(2021.8重印)ISBN978-7-5377-5316-6